Una singola morte è una tragedia, un
milione di morti sono una statistica - Josef Stalin
Dal punto di vista cronologico, l'ultima riflessione di Freud dovette
essere inevitabilmente condizionata dal nazifascismo che lentamente dilagava in
tutta Europa. Siamo agli inizi degli anni '40, Adolf Hitler ha da poco invaso la Polonia (1 settembre
1939), Mussolini aveva già assunto da tempo i propri poteri dittatoriali e le
"grandi purghe" ordinate da Stalin avevano già fatto il loro corso.
Ma perché parlo proprio di questi tre personaggi storici?
Perché le loro tre figure vengono tradizionalmente accomunate nel
momento in cui si parla di totalitarismo. Questo concetto fu creato da
alcuni storici e politici per enumerare le caratteristiche di alcuni regimi
nati nel XX secolo con lo scopo di mobilitare intere popolazioni o stati in
nome di un'ideologia o di una nazione. Ed, in particolare, il periodo storico
che va dal 7 ottobre 1917 (Rivoluzione d'ottobre russa) al 9 novembre 1989
(caduta del muro di Berlino) è stato da tempo definito l'età dei totalitarismi.
Il credo comune vuole che Hitler
debba essere considerato primatista di questo nuovo genere di dittatura, ma in
realtà, come molti studi affermano, il nostro compatriota Benito Mussolini fu
colui che per primo adottò questo termine per indicare il proprio regime, in
quanto esso si basava, poiché sistema di base economica e sociale,
sull'utilizzo della cultura di massa (ovvero quella conoscenza prodotta tramite
i mezzi di comunicazione di massa) e dell'industria culturale volendo
massificare gli individui e controllarli poi (soprattutto psicologicamente) in
ogni momento della loro vita ed in ogni aspetto del loro pensiero, politico,
sociale o personale. I personaggi carismatici quali lo stesso Mussolini
creavano il loro governo centralizzandolo su un solo partito, facevano un uso
smisurato del terrore, tramite la polizia politica, e della propaganda.
Sicuramente in questo trio l'italiano fu quello che emerse meno, ma solo perché
Hitler e Stalin sono ricordati maggiormente per i loro stermini di massa. In queste
due figure sta l'esagerazione del totalitarismo, ovvero l'eliminazione di massa
di popolazioni che avrebbero potuto essere considerati un ostacolo per il
proprio dominio; infatti se il nazismo indicava il proprio nemico all'esterno e
verso lì rivolgeva le proprie forze distruttive (ovvero verso gli ebrei e,
secondariamente, gli slavi e tutto il popolo con malattie fisiche o mentali),
lo stalinismo vedeva il nemico essere all'interno e lo combatteva con lo
sterminio di un gran numero di kulaki (proprietari terrieri che si erano
arricchiti dopo la riforma agraria russa del 1905 sulla distribuzione delle
terre).
Sigmund Freud muore esattamente 22 giorni dopo quel evento che diede
poi il via alla seconda guerra mondiale; di conseguenza vive nel pieno dell'
avvento nazista, del culmine fascista e delle persecuzioni staliniane.
Osservando il gran numero di persone che aderivano a regimi totalitari così
spietati, egli intuisce un fenomeno che sarebbe, nel giro di poco tempo,
diventato drammatico in tutta Europa è che costituisce nell'identificazione
delle masse con il capo, il leader carismatico che porta la
popolazione verso un unico obiettivo o ideale. Il medico individua tra essi un
legame di tipo "libidico",
basandosi sulla teoria del Complesso edipico poiché tale rapporto riflette l'ambigua dualità esistente
tra padre e figlio, di odio ed ammirazione. Sappiamo che questi sentimenti implicano
una sorta di venerazione del figlio (=le masse) verso il padre (=il leader),
cui sussegue poi il senso di colpa per l'invidia che si era provata
segretamente e dopo la quale segue a sua volta la generazione di una ancora più
forte unione del gruppo. La folla si scatena, compatta, rivolgendo la propria
aggressività verso gli altri e trasferendo tutte le colpe su un generalizzato
"nemico" esterno, un capro espriatorio che per il nazifascismo
corrisponderà alla popolazione ebraica, mentre per lo stalinismo ai kulaki.
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