Problemi e contraddizioni che emergono in seno alla
società italiana dopo il raggiungimento dell'unità
La data del 17 marzo 1861 simboleggia la proclamazione
dell'unità d'Italia. Dopo la spedizione garibaldina che consegnò al Re Vittorio
Emanuele II il potere sui territori aggiunti al Regno Sabaudo, quel giorno il
parlamento proclamò il Savoia Re d'Italia. Tuttavia il processo di integrazione
incontrò i primi ostacoli fin dai primissimi mesi dell'esistenza del nuovo
stato unito. Alcuni di questi si rivelarono di tale entità da essere affrontati
addirittura dalle amministrazioni odierne.
Di primaria importanza fu la questione dell'instabilità
politica all'interno dello Stato. Non soltanto varie forze cercavano di
ostacolare il processo in corso che avrebbe portato ad uno stato unitario vero
e proprio ma esse si esprimevano in modi certamente contrastanti con i principi
democratici non ancora consolidati nel neonato regno. Ne è un evidente esempio
l'agire dell'impero Austro - Ungarico, che deteneva il dominio sulla regione
Veneto, che portò addirittura ad una guerra. Anche i Borbone, alleatisi con il
Papa Pio IX (ricordiamo che il Vaticano non aveva riconosciuto il Regno
d'Italia), portarono ad una sanguinosa rivolta nel sud. Da questi fattori
esterni influenti sullo sviluppo dell'Italia ne derivano direttamente altri,
interni, primo fra tutti la non totale adesione territoriale all'interno della
penisola. L'Austria, come detto, dominava il nord-est, il papato, che all'epoca
disponeva ancora di un palese potere temporale governava di fatto su quasi
tutto il centro - Italia.
La Chiesa rappresentava anche il
nocciolo di un'altra fondamentale questione politico - ideologica. L'Italia si
trovava in una situazione unica al mondo; il papato disponeva di feudi, province
ed istituzioni amministrative. Questo vasto potere temporale non era certamente
ammissibile nel contesto di uno stato democratico. Tuttavia non si trovò
all'interno della classe dirigente una posizione unanime su come intervenire al
riguardo. Più propenso a sistemare le questioni politiche, burocratiche e
territoriali più efficacemente possibile potendo così avviare un vero progresso
economico il cui treno stava effettivamente sfuggendo all'Italia era lo
schieramento moderato del nord. Questi voleva basarsi su principi moderati
proposti già in precedenza da Cavour; "libera chiesa in libero stato" - era il
motto di questo schieramento che voleva uno stato laico in cui il papa potesse
esercitare in libertà il proprio potere spirituale. Nel centro - sud, però
prevaleva una posizione "separatista", più radicale che reclamava la totale
esclusione della Chiesa dall'influenza sociale, in quanto questa avrebbe potuto
danneggiare ed ostacolare il progresso civile. Questa divergenza di opinioni
trovò un fatto comune: il potere temporale del papa andava, secondo entrambi
gli schieramenti drasticamente diminuito o meglio totalmente eliminato. Nessuno
però ipotizzò con quale mezzo ciò
potesse essere attuato. Un attacco militare non era concepibile per questioni
diplomatiche ma anche per l'alleanza del Vaticano con Napoleone III. Il governo
cercò di prevenire ogni ripercussione di un'eventuale attacco allo Stato della
Chiesa: venne stipulato con la Francia un trattato, detto Convenzione di
settembre, che prevedeva il ritiro delle truppe napoleoniche da Roma ed
l'impegno del Regno di proteggere militarmente il papato. La fazione
democratica, capeggiata da Mazzini e Garibaldi, criticò questo compromesso
perché vi intravedeva una rinuncia dello stato al territorio della Chiesa.
Paradossalmente Garibaldi si vide sparare contro l'esercito italiano ad Aspromonte, nel 1862
quando, senza l'appoggio del governo tentò di prendere con forza la città di
Roma. Cinque anni più tardi egli ritentò l'impresa ma fallì nuovamente, battuto
a Mentana dai francesi non ancora completamente ritirati dal Vaticano. Nel 1866 il governò emanò una serie di leggi
che presupponevano la requisizione dei beni ecclesiastici in favore dello
Stato. Cominciò così l'attacco diplomatico alla Chiesa che a sua volta propose
l'edizione del Sillabo, un documento che condannava il socialismo, il liberismo
e qualunque forma di stato indipendente dall'autorità papale nonché l'assoluta
infallibilità di fede e di etica di quest'ultima. Proprio in quei mesi Napoleone
III subiva una pesantissima sconfitta ad opera dei Prussiani. Ciò favorì il
riemergere dell'idea di un attacco militare a Roma all'interno dei governanti.
Seppur tra controversie ed esitazioni, questo si concretizzò nel 1870 e si
concluse con la presa militare della città. Di seguito la capitale del regno
venne trasferita nella città imperiale e vennero promulgate leggi che
regolavano i rapporti tra il papato e lo Stato. La questione era tutt'altro che
risolta in quanto il Papa si dichiarò vittima di un'azione violenta ed ingiusta
e si autoproclamò prigioniero dello Stato Italiano. Nonostante alcune clausole
rivolte a garantire l'autorità ecclesiastica, anche in senso temporale, il
pontefice continuò a parteggiare per un ritorno allo Stato Vaticano vero e proprio,
vietando persino ai cattolici di partecipare alla vita politica del regno.
Nonostante la profonda frattura creatasi così tra laici e cattolici l'Italia
unita riuscì ad annettere i territori dello Stato della Chiesa. A più alto
prezzo il regno riuscì a riscattare il Veneto austriaco. Infatti nella Terza
Guerra d'Indipendenza l'alleanza coi Prussiani portò si all'acquisizione di
quella regione ma ad un costo altissimo in termini di vite umane,
fondamentalmente poco significative ai fini della conclusiva vittoria Prussiana
sugli Austriaci. Il capitolo dell'unificazione intesa geograficamente si
concluse, tuttavia L'Italia era tutt'altro che un paese in grado di affrontare
la crescita autonoma economica e politica.
Permaneva la generale arretratezza nello sviluppo
tecnologico, industriale e di conseguenza la competitività dell'Italia sullo
sfondo europeo stava decrescendo: l'agricoltura era meno efficiente e la
popolazione più povera. Questo si traduceva in uno scenario di crisi economica
coinvolgente tutti i settori. Inoltre la situazione all'interno del paese era,
come del resto era stato nel corso dei secoli precedenti, frazionata e
diversificata. Non era solo la produzione industriale ad essere irrisoria in
confronto agli stati nord - europei ma anche il grado di alfabetizzazione e le
condizioni di vita quotidiana: mancavano mezzi d'igiene e malattie oramai
debellate da decenni in Inghilterra, Francia e Germania come malaria, colera e
tifo continuavano a colpire frequentemente la popolazione. A peggiorare
ulteriormente lo scenario sociale del Regno d'Italia era l'estrema suddivisione
di tradizioni, costumi, lingue e dialetti. Gli uomini della Destra storiche
ebbero dunque un compito difficile al quale cercarono di far fronte con onestà
e volontà apprezzabili ma risultati che non poterono prescindere dai limiti
imposti loro dall'origine, orientamento ed istruzione.
Il primo governo italiano, di schieramento conservativo,
capeggiato Bettino Ricasoli, era composto da persone di estrazione nobiliare o
borghese, prevalentemente del nord. Le scelte da esso compiute furono
certamente coraggiose e decise. Ne sono un esempio la decisa centralizzazione
dello stato sul modello del Regno di Sardegna, la scelta di fornire in maggior
misura possibile infrastrutture dove assenti e l'obiettivo del pareggio del
bilancio (al costo di aumentare il
prelievo fiscale). Il giudizio dell'operato della classe dirigente in quel
decennio va dato in relazione a parametri storiografici relativi e
difficilmente definibili; centotrenta anni dopo non è facile mettersi nei panni
di chi governava allora. Sicuramente molte questioni rimasero aperte dall'epoca
come ad esempio la mancata imposizione dell'autorità statale nel mezzogiorno
dove operano ancor oggi organizzazioni criminali o l'evasione fiscale; non
siamo però in grado né in condizione di giudicare se vi era la possibilità di
governare in altro modo al fine di ottenere risultati migliori.
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