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Umanesimo
Il nome d'Umanesimo deriva da "studia humanitatis", espressione con cui Cicerone definisce gli studi delle lettere che promuovono la formazione culturale e spirituale dell'uomo. Esso designa quel periodo (corrispondente al secolo XV) in cui il rinnovato culto dell'antichità classica si accompagna ad un rinnovato fervore di vita spirituale e morale.
L'Umanesimo dà vita ad un'imitazione dei modelli classici, così esclusiva che, nella prima metà del 400, si rinuncia persino a scrivere in volgare per adottare il latino.
Si noti che lo studio dell'antichità classica comprende non solo l'antichità latina, ma pure l'antichità greca, in conseguenza anche della caduta di Costantinopoli (1453), che richiamò parecchi ecclesiastici e dotti greci in Italia.
Altro carattere fondamentale dell'Umanesimo è il naturalismo che si esprime in una visione più concreta della vita che porta a realizzare un tipo d'umanità più libera e spregiudicata, al di fuori d'ogni trascendenza medievale.
E' da tenere presente che, in questo periodo, si diffuse il fenomeno del mecenatismo, sia presso i principi, che presso i pontefici.
Una notevole importanza assunsero poi le Accademie, risorte nel periodo umanistico, secondo il costume greco e platonico:
Accademia fiorentina: filosofia platonica
Accademia romana: archeologia
Accademia pontaniana: studi letterari
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