IL TEMPO "MISTO" ne "LA COSCIENZA DI ZENO",
di ITALO SVEVO
Le idee di Joyce arrivarono fino a Trieste,
dove furono accolte da Ettore Schmitz, conosciuto con lo pseudonimo di Italo
Svevo. Svevo scrisse nel 1923 un romanzo che si configura come il racconto che
il protagonista, Zeno Cosini, fa della sua vita a scopo terapeutico, su
consiglio di uno psicanalista. Il romanzo fu recensito positivamente dallo
stesso Joyce.
Anche in questo romanzo, come in
quello di Sterne e in quelli di Joyce, è assente una vera e propria trama e la
narrazione si articola per lo più attorno alle esperienze fondamentali della
vita del protagonista, come il vizio del fumo, la morte del padre, il
matrimonio e l'impresa commerciale del cognato Ogni tematica dà il titolo ad una sezione del romanzo che
complessivamente ne conta sei, precedute da una prefazione e un preambolo, in
cui il protagonista cerca di far riaffiorare le immagini della prima infanzia.
Eventi avvenuti in epoche diverse o contemporanei vengono narrati al di fuori
della successione, all'interno di quello che lo stesso Svevo definisce "tempo
misto", proiezione sulla realtà della coscienza interiore di Zeno. Lo scopo del
racconto è infatti quello di scoprire le ragioni della nevrosi del
protagonista, non di scrivere una autobiografia che segua l'ordine in cui si
sono succeduti gli avvenimenti. Spesso il passato ripercorre le strade del
pensiero di Zeno e si confonde con il presente, formando un unico impasto non
scindibile: all'ordinato susseguirsi degli avvenimenti secondo una disposizione
lineare subentra un loro continuo intersecarsi secondo piani temporali diversi
(il presente si insinua nel passato, il passato nel presente). Zeno frantuma la
propria memoria in una miriade di ricordi, lasciando emergere solo le
esperienze cruciali.
Il tempo della narrazione è "misto" anche
perché gli avvenimenti che in esso si svolgono sono sempre alterati dal
desiderio del narratore. Zeno, infatti, rievocando il passato, lo modifica, e a
volte lo crea ex-novo. Il tempo non è più realtà oggettiva, ma una continua
creazione della coscienza.
Il mio pensiero mi
appare isolato da me. Io lo vedo. S'alza, s'abbassa. ma è la sua sola attività.
Per ricordargli ch'esso è il pensiero e che sarebbe suo compito di
manifestarsi, afferro la matita. Ecco che la fronte si corruga perché ogni
parola è composta di tante lettere e il presente imperioso risorge ed offusca
il passato. [.]
Mercé la matita che ho in mano, resto desto,
oggi. Vedo, intravedo delle immagini bizzarre che non possono avere nessuna
relazione col mio passato: una locomotiva che sbuffa su una salita trascinando
delle innumerevoli vetture; chissà donde venga e dove vada e perché sia ora
capitata qui!»
(Svevo, La coscienza di Zeno, Preambolo)
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