ARTE BIZANTINA
Caratteri fondamentali = legata
all'ispirazione cristiana della chiesa e al controllo della corte imperiale.
Carattere intensamente spirituale, solenne.
Trasse origine dall'arte romana e si
differenzia da lei perché ritrae i soggetti in modo distaccato e celeste, è
impregnata di misticismo, mentre l'atre romana ritrae la natura restando molto
fedele al modello che la realtà le offre.
Architettura
Edifici di proporzioni colossali, esecuzione
degli ornamenti poco curata. Due tipi di chiesa: basilica e martyrion. Basilica
a struttura ipostila, solitamente a tre navate (S. Giovanni in Studio a
Costantinopoli) ma, raramente, anche a cinque (S. Demetrio a Salonicco).
Martyrion è nato dal culto dei martiri
di cui si venerava il sepolcro è a pianta centrale (martyrion di S. Babila ad
Antiochia), cruciforme (chiesa di S. Lorenzo a Milano) o raggiera. Dalla prima
età dell'oro nell'architettura ecclesiastica si è sviluppata la struttura a
volta che è andata mano a mano a sostituire quella ipostila, quindi reale
evoluzione del gusto. In Italia i maggiori esempi sono a Ravenna: S, Apollinare
in Classe (basilica atre navate) e S. Vitale con struttura accentrata
ottagonale con nicchie semicircolari. In epoca Giustiniana comparve anche un
muro che aveva la funzione di dividere il luogo di culto dalle navate, chiamato
iconostasi, in quanto ricoperto di icone, che poi divenne un elemento tipico
della successiva architettura bizantina. Nell'epoca iconoclasta la struttura
della basilica si è usa con quella del martyrion, formando il nuovo tipo di
chiesa, detto a croce iscritta o greca. La sua struttura era a croce centrale
con cinque cupole: una grande nel mezzo e quattro piccole a ogni braccio della
croce. A partire dal IX secolo gli edifici divennero modesti e di più piccole
dimensioni; tra l'XI e XV secolo l'architettura bizantina si avviò al declino:
le eccessive decorazioni, infatti, facevano molto spesso perdere di vista la
struttura dell'edificio.
Scultura
Non molto conosciuta ma non per questo non
importante. Sarcofagi ( nei quali si scorge la tradizione romana) erano le
principali opere; la tradizione romana, però, va anche qui via via scomparendo,
lasciando spazio al principale carattere mistico dell'arte bizantina: le
fattezze dei personaggi scolpiti sono ritratte realisticamente, ma il corpo
risulta essere più alto del dovuto e le figure hanno un atteggiamento statico e
sono disposte in gruppi serrati (vedi base dell'obelisco di Teodosio
nell'ippodromo di Costantinopoli). In epoca iconoclasta si preferisce il
mosaico alla scultura a tutto tondo che, per via del suo carattere profano,
viene esclusa dalla decorazione delle basiliche. La scultura si fa però
conoscere attraverso i capitelli delle colonne delle chiese. Inoltre nella
chiesa di S. Vitale a Ravenna si possono ammirare i pulvini e la transenna a
traforo nella quale sono usate con maestria le tecniche del traforo,
bassorilievo e intaglio. A poco a poco, però, la scultura decade, i dettagli
sono più trascurati, fino ad arrivare ad un bassorilievo appiattito con
soggetti quasi totalmente privi di vitalità.
Pittura e mosaico
Grazie a loro, specialmente al mosaico, si può
afferrare pienamente il carattere dell'arte bizantina. Il mosaico, all'apogeo
della cultura bizantina, costituì la sua pittura monumentale. Mosaico =
maggiore espressione della spiritualità. In un'epoca nella quale la pittura
doveva strettamente sottostare ai canoni, in quanto strumento educativo, il
mosaico raggiunse la perfezione. Vedi mosaici di S. Vitale. In Italia influenza
paleocristiana ma in S. Vitale c'è influenza della scuola di Costantinopoli. In
quanto pittura abbiamo affreschi ( vedi chiesetta di Castelseprio). Nel periodo
iconoclasta ci fu una frattura e a Costantinopoli venne meno la tradizione
iconografica e ottenne un influsso orientale. Tale influsso si riscontra nella
staticità e nell'irrealtà dei soggetti, severamente allineati. Gli scrupoli
dottrinali arrivarono addirittura a stabilire i soggetti da ritrarre e la loro
posizione sulle mura della chiesa: nella cupola il Cristo, nell'abside
principale la vergine col bambino, mentre le volte spettano agli apostoli ai
patriarchi, ai santi e bla bla bla. Nell'epoca dei Paleologi, le icone
portatili (dipinte e a mosaico) erano molto diffuse. Dal XIII al XV secolo il
mosaico declinò rapidamente per essere quasi totalmente sostituito dagli
affreschi.
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