Traccia di letteratura

TRACCIA DI LETTERATURA

Inizio della parafrasi del V canto a partire dal v. 1 al v. 72.

Così, dal primo cerchio scendemmo nel secondo, che occupa meno spazio ma il dolore in esso contenuto è tanto maggiore che strappa i lamenti.

Nel secondo cerchio vi sta Minosse con aspetto orribile e ringhia; all'entrata esamina le colpe dei dannati; lui indica in quale cerchio è destinata ad arrivare (l'anima) in base a quante volte attorciglia la coda attorno al suo corpo.

Intendo che quando l'anima morta per il proprio male gli viene dinanzi, si confessa pienamente a quell'esperto conoscitore dei peccati (Minosse), considera quale condanna è adatta ad essa (cioè l'anima che si confessa); si cinge con la coda tante volte quanti sono i cerchi nei quali l'anima deve essere collocata.

Dinanzi a lui (minasse) ne stanno sempre molte (di anime) che vanno, a turno, ciascuna al suo giudizio; dicono le colpe e odono la sentenza, e poi sono scaraventate giù nell'abisso infernale.

Minosse quando mi vide, disse interrompendo l'esecuzione di un così importante compito:" O tu (a Dante) che vieni nell'albergo del dolore bada a come entri e di chi tu ti fidi; non ti inganni la facilità d'entrare!". E la mia guida rispose a lui:"Perché gridi ancora?

Non impedire il suo cammino già destinato: si vuole così li dove si può tutto ciò che si vuole, e non fare più domande".

Ora le voci di colore incominciano a farsi udire; ora sono giunto la dove molto pianto mi colpisce l'udito.

Io giunsi in un luogo privo di ogni luce, che risuona come fa il mare a causa della tempesta se è combattuta da venti contrari.

La bufera infernale, che non si ferma mai, trascina gli spiriti con la sua rapacità; li travolge violentemente (i dannati).

Quando giungono davanti alla bufera, qui le anime aumentano le grida, il pianto, il lamento; qui esse bestemmiano la potenza divina.

Capii che a tale tormento sono condannati i peccatori carnali, che sottomettono la ragione al desiderio.

E come le ali portano gli stormi nella stagione fredda in schiera larga e fitta, così quel vento trascina li spiriti cattivi di qua, di la, di giù, di su; non li consola mai nessuna speranza , non solo di paura ma di minor tormento.

E come le gru vanno cantando i loro lamenti, facendo di se nell'aria una lunga fila, così io vidi venire, ed emettendo gemiti, alcune ombre portate dalla bufera già nominata; per cui io dissi a Virgilio:"Maestro, chi sono quelle anime che l'aria nera punisce in tal modo?" .

Virgilio mi disse:" La prima di coloro dei quali tu vuoi aver notizie fu imperatrice di molti popoli. Fu così abbandonata al vizio della lussuria, che nella sua legge fece lecita ogni voglia per cancellare la colpa nella quale era incorsa.

Ella è Semiramide, della quale si legge che succedette al governo a Nino e prima fu sua sposa: governò la terra che ora regge il Sultano.

L'altra che segue è colei che si uccise per amore, e ruppe la fedeltà alle ceneri di Sicheo; qui viene la lussuriosa Cleopatra.

Vedi Elena, per causa della quale si svolse tanto tempo triste, e vedi il grande Achille, che alla fine combatté e fu sconfitto e ucciso per amore.

Vedi Paride, Tristano"; e moltissime altre anime mi mostrò e nominò, che la passione d'amore separò dalla vita.

Dopo che ebbi ascoltato dal mio maestro nominare le donne e i cavalieri di un tempo, mi colse un sentimento di pietà, e mi persi.

In questo cerchio Dante avrà l'opportunità per la prima volta di dialogare con un dannato. All'entrata del secondo cerchio i nostri due viaggiatori avranno la possibilità di incontrare Minosse (mitico re di Creta, figlio di Giove e di Europa; ha funzione di giudice anche nell'Eneide virgiliana), ha la funzione di giudice infernale e con la sua coda può decidere (a seconda di quante volte avvolge l'anima) in quale punto dell'inferno scaraventare il dannato. Riusciranno a superarlo invitandolo a credere che il viaggio dell'umano (dante) è voluta dal divino. Qui troviamo le anime dei lussuriosi che vengono travolti da una bufera violentissima. Virgilio fa notare alcuni personaggi del passato che peccarono per lussuria.

Tra questi notiamo Cleopatra regina d'Egitto e amante di Giulio Cesare e poi Antonio, si uccise per non essere catturata da Ottaviano. Elena invece era la sposa di Menelao e per via del suo rapimento da parte di Paride, scoppiò la guerra tra greci e troiani.