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SCHEDA DI LETTURA 'SIDDHARTA' di H. HESSE
-Titolo: Siddharta
-Autore:Herman Hesse (Calw 2.7.1877- Montagnola 9.8.1962)
-Data di composizione:1922
-Storia e intreccio:
Argomento: Il libro narra di Siddharta, figlio di un Brahmino, che intraprende la sua via di purificazione assaporando la ricchezza, la potenza e anche la povertą, fino alla scoperta della veritą, raggiunta con l'aiuto del Buddha.
Tempo della narrazione e azione: non č descritto un tempo preciso, ma la narrazione č in ordine cronologico con flash-back di tanto in tanto.
Punti nodali e il loro sviluppo:
1)da giovane lascia con l'amico Govinda la casa paterna per trovare la saggezza
2)si rifiugia presso i samana e apprende ad aspettare, digiunare e pensare.
3)Incontra il Buddha e mentre Govinda entra a far parte dei monaci suoi seguaci, Siddharta non ancora soddisfatto, continua la sua ricerca di beatitudine.
4)Allontanandosi da Gotama, giunge a un fiume ed č assorto nei pensieri e al suo risveglio capisce che non deve sfuggire al proprio Io , ma deve evidenziarlo e conviverci pacificamente.
5)Giunto in cittą incontra Kamala, prostituta che gli insegna l'arte di amare e come comportarsi in quella societą, trasformandolo in un mercante ricco ma privo di valori morali.
6)Siddharta si accorge della perdita delle dottrine a lungo praticate, quali il pensare, il digiuno, e l'attesa, cosģ decide di tornare a quel fiume che gią una volta aveva segnato un cambiamento interiore.
7)Giunto al fiume, dopo qualche tempo riesce a sentire anch'egli, come il barcaiolo, la voce saggia del fiume che lo riporta sulla via della meditazione tramite l' 'Om'.
8)Kamala, diventata seguace del Buddha, č in pellegrinaggio e quando inconmtra Siddharta, gli confida che il bambino che portava con sč era suo figlio, il piccolo Siddharta; purtroppo la donna muore perchč morsicata da un serpente velenoso.
9) Il vecchio Siddharta prova a crescere il figlio, ma questo, viziato e non adatto a vivere di meditazione, scappa, lasciando grande dolore nel cuore del padre.
10)Dopo qualche tempo incontrņ Govinda, il quale stentava a riconoscere Siddharta sotto quell'aspetto di barcaiolo, ma alla fine riconosce nell'amico il Buddha, colui che aveva raggiunto l'illuminazione tramite l'unione di Samsara e Nirvana.
Tematiche principali:
1)Crescita interiore tramite la strada pił ardua che porta alla vera conoscenza di sč
2)Ricerca di integritą, ovvero la ricerca di sč stessie di un equilibrio interiore
2) Rapporto genitori-figli, in quanto i giovani inparano solo sulla loro esperienza
-Narratore: In terza persona, onniscente ed esterno.
-Tempo: la narrazione non ha tempo, non rappresenta nessuna epoca storica e dura tutta una vita, quella di Siddharta.
-Personaggi principali:
1)Siddharta: personaggio a tutto tondo che nel corso della sua vita, oltre a mutare il suo comportamento, muta anche il suo aspetto, infatti da ragazzo ricco, figlio di Brahmino, ben tenuto e vestito bene, passa ad essere un Samana, con vestiti logori, capelli sporchi e pessimo aspetto, per poi tornare ad essere, nella cittą dei mercanti, un uomo ricco, ben vestito e con grande cura di sč;ha una personalitą molto forte, anche se quando arriva in cittą perde di vista le vere cose importanti, lasciandosi trasportare dalla vita. Si comporta sempre da Samana, ovvero da uomo saggio, affascinando le persone con la sua arte di pensare.
2)Govinda: amico di Siddharta, soggetto all'influenza dell'amico: l'unica decisione della sua vita fu quella di entrare a far parte dei seguaci del Buddha. E' sempre leale verso Siddharta e si comporta da buon amico, dando consigli senza imporre nulla.
3)Kamala: prostituta della citta in cui giunge Siddharta dopo aver lasciato Govinda. Questa insegna all'uomo come diventare un mercante e un uomo raffinato che bada perņ pił all'atteggiamento che alla sostanza; gli insegna inoltre l'arte dell'amore, restando incinta proprio l'ultima volta che si videro.E' un personaggio statico che tuttavia comprende i pensieri di Siddharta e ne č molto affascinata.
-Ambientazione: La vicenda pur svolgendosi in un luogo fisico, quale l'India, tuttavia č ambientata in un paesaggio psicologico-emotivo.
-Linguaggio:
Sintassi: semplice con prevalenza di periodo ipotattico.
Lessico: specifico delle religioni orientali, colloquiale ma talvolta arcaico.
Stile: Incisivo, discorsivo, con grande uso di metafore, accostamento dei contrari e ripetizioni e un crescendo del tono narrativo.
-Intenzioni dello scrittore: evidenziare la sua posizione di pacifista, di analisi interiore edei suoi pensieri.
-Osservazioni personali: Ho trovato tutto il loibro molto efficace, ma il passo che mi č rimasto pił impresso č quando Siddharta, dopo essersi allontanato da Govinda e da Gotama, assorto nei suoi pensieri, riesce a capire gli errori fino a quel momento commessi e riesce a trovare una soluzione dentro sč stesso, tramite la conoscenza di quell'Io che aveva prima nascosto.
Il libro mi č piaciuto molto, sia perch mi interessano le filosofie orientaņli, sia perch si puņ imparare molto dagli errori di Siddharta, soprattutto che ognuno di noi si crea un proprio destino e che č solo conoscendo noi stessi che si puņ vivere bene la vita.
-Citazione: ' Il mondo caro Govinda, non imperfetto, o impegnato in una lunga verso la perfezione: no, perfetto in ogni istante, ogni peccato porta gią in sč la grazia, tutti i bambini portano gią in sč la vecchiaia, tutti i lattanti, la morte, tutti i morenti la vita eterna'.
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