Il sogno e l'utopia del '68

Il sogno e l'utopia del '68

Il è stato per molti versi un anno particolare, nel quale grandi movimenti di massa socialmente disomogenei (operai, studenti e gruppi etnici minoritari) e formati per aggregazione spesso spontanea, attraversarono quasi tutti i paesi del mondo con la loro carica contestativa e sembrarono far vacillare governi e sistemi politici in nome di una trasformazione radicale della società. La portata della partecipazione popolare e la sua notorietà, oltre allo svolgersi degli eventi in un tempo relativamente concentrato ed intenso, contribuirono ad identificare col nome dell'anno il movimento, il Sessantotto appunto.

Il movimento nacque a metà degli anni sessanta e raggiunse la sua apoteosi proprio nel 1968. Nel campo occidentale( Europa e Stati Uniti ) un vasto schieramento di studenti e operai prese posizione contro l'ideologia dell' allora nuova società dei consumi, che proponeva il valore del denaro e del mercato capitalista come punto centrale della vita sociale. Negli USA la protesta giovanile si schierò contro la guerra del Vietnam, legandosi alla battaglia per i diritti civili e alle filosofie che esprimevano un rifiuto radicale ai principi della società capitale. Al contempo, alcune popolazioni del blocco orientale si sollevarono per denunciare la mancanza di libertà e l'invadenza della burocrazia di partito, gravissimo problema sia dell' URSS sia dei paesi legati ad essa.

Diffusasi in buona parte del mondo, la contestazione generale ebbe come nemico comune l'autorità.

Nelle scuole gli studenti contestavano i pregiudizi dei professori, della cultura ufficiale e del sistema scolastico classista. Nelle fabbriche  gli operai rifiutavano l'organizzazione del lavoro e i principi dello sviluppo capitalistico che mettevano in primo piano il profitto a scapito dell'elemento umano. Anche la famiglia tradizionale venne scossa dal rifiuto dell'autorità dei genitori e del conformismo dei ruoli, e intanto facevano esordio nuovi movimenti che mettevano in discussione le discriminazioni in base alla razza e al sesso,da cui nacquero il femminismo e il movimento di liberazione omosessuale.

Nonostante fosse diffusa in tutto il mondo, la protesta giovanile si spense all'inizio degli anni settanta ovunque, senza aver riportato apparentemente risultati significativi. La principale ragione di questo fallimento va ricercata nella sua incapacità di tradurre le aspirazioni in programmi concreti e in strutture organizzative in grado di realizzarli. Il Sessantotto si caratterizzò  come una rivolta etico-politica dei giovani contro la società, piuttosto che come un insieme di movimenti politici finalizzati alla realizzazione di un programma ben definito.

Merito del movimento giovanile di quegli anni fu,soprattutto in Occidente, quello di mettere al centro dell'attenzione valori che fino a poco tempo prima erano stati interesse di pochi.

Temi come il pacifismo,l'antirazzismo,il rifiuto del potere come forma di dominio di pochi privilegiati sulla popolazione, i diritti delle donne e l'interesse per l'ambiente,entrarono a far parte stabilmente del dibattito politico socio-culturale del mondo intero.

In Italia il movimento non si spense, ma si trasformò aumentando di intensità e continuò per tutto il decennio successivo,in particolare con la fiammata del movimento del '77, e con intensità ridotta per altri decenni.