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CARDUCCI
Carducci ha voluto
dare di se stesso l'immagine di uno "scudiero dei classici" fondò il gruppo
degli "Amici pedanti") rifiutando la sensibilità romantica, in difficoltà con
il proprio tempo. Ha cercato nel passato quello che non riusciva a vedere nel
presente, un epoca indebolita, in degrado. Egli propone nei suoi testi infatti
il periodo classico della romanità (soprattutto il periodo repubblicano e poi
quello imperiale), il medioevo (soprattutto il periodo della formazione dei
comuni, che rappresenta la libertà e le lotte per ottenerla), il periodo della
Rivoluzione Francese (valori di uguaglianza e di libertà), il movimento
risorgimentale italiano (libertà, rispetto, autonomia). Carducci guarda al
passato, il presente è per lui un periodo debole e fragile. Questo sguardo al
passato ci potrebbe far identificare nella sua opera una sorta di NUOVO
NEOCLASSICISMO. Pratz, in "Gusto
Neoclassico" precisa le differenze tra il neoclassicismo e il nuovo
neoclassicismo di Carducci. Mentre la cultura neoclassica del '700 propone dei
canoni precisi, nel neoclassicismo carducciano di fine '800 l'ottica è
rappresentativa di un atteggiamento da sogno, di evasione: il mondo classico
diventa un'occasione di allontanamento dalla realtà contemporanea, un MIRAGGIO
ESOTICO. È esotismo cronologico. Pratz e altri critici dicono quindi che,
nonostante Carducci critichi il Romanticismo, per certi versi vi è ancora immerso.
Carducci è un animo tormentato. Egli non ha rifiutato tutto il presente in
quanto si è anche avvicinato col tempo alla politica (fu definito "vate
dell'Italia umbertina"), condividendo con la sua epoca l'ammirazione per la
scienza e per progresso (> Positivismo). Carducci è stato anche definito
"poeta dalle tante patrie", come
VERSI GOLIARDICI (> Cecco Angiolieri):
Viva pur Sandro Manzoni!
Quant'è mai che s'arrabatta
Co' filosofi nebbioni
E gli storici a ciabatta!
Acqua santa a piena mano
Tutto il secolo è cristiano.
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