PLATOTE . SIMPOSIO

DISCORSO DI SOCRATE

Da XXI 200a a 200e

200a "Pertanto" disse Socrate, "tienilo per te ricordando di che natura è; di questo, Eros ciò di cui è amore

lo desidera o no?" .

"Certamente" disse.

"Avendo ciò che desidera e ama, lo desidera e lo ama, o non avendolo?"

"Non avendolo, come è verosimile" disse.

"Bada or" disse Socrate, "se anziché verosimile è senz'altro necessario, che colui che ha desiderio

200b. desideri ciò di cui è privo, o non desideri, se non ne è privo; a me infatti sembra straordinariamente, o

Agatone, che sia necessario; come (sembra) a te?".

"Anche a me sembra" disse.

"Dici bene; dunque chi essendo grande potrebbe voler essere grande o essendo forte, forte?"

"E' impossibile dalle verità ineluttabili" .

"Dunque se non erro chi essendo (qualcosa) non può esserne privo".

"Dici il vero".

"Se infatti pur essendo forte volesse essere forte" disse Socrate, "e essendo veloce, veloce e essendo

sano, sano - in verità forse qualcuno potrebbe credere riguardo queste cose e tutte le altre simili che 200c. coloro che sono di tale natura e le possiedono, ciò che hanno appunto anche lo desiderino, narro

riguardo queste cose, per non venire ingannati - infatti, Agatone, se rifletti su queste cose, è

necessario che coloro che le possiedono abbiano ciascuna di quelle nel presente, sia che lo vogliono

sia che non lo vogliono, e chi potrebbe desiderare ciò? Ma, quando qualcuno dice <<io essendo sano

voglio essere altresì sano, e essendo ricco voglio essere altresì ricco, e desidero proprio quello che 200d. ho>> , potremmo rispondere a questo :<<tu, o uomo, che possiedi ricchezza, salute e forza vuoi

possedere queste cose anche in futuro, poiché nel presente, sia che lo voglia sia che tu non lo voglia,

ora ce l'hai; bada dunque, quando sedici questo, <<desidero le cose presenti>>, se dici qualcos'altro

che questo: <<voglio che le cose presenti ora siano presenti anche per il futuro>>.; forse che non sarà

d'accordo con quest'altra cosa?" Agatone disse che approvava. Quindi Socrate disse : "Dunque

questo desiderare qualcosa di cui non si dispone e che non si ha è (desiderare) che queste cose gli

siano conservate e presenti per il futuro?".

"Certamente" disse. 200e. "Sia costui sia un altro che desideri, desidera ciò di cui non dispone e ciò che non è presente, sia ciò

che non ha sia ciò che egli stesso non è sia ciò di cui è mancante, di tale natura sono le cose che

desideri e amore".

"Certamente" disse.

"Orsù dunque", disse Socrate, "ricapitoliamo le risposte; cos'altro è Eros anzitutto se non (amore) di

alcune cose, in secondo luogo di quelle cose di cui al presente gli mancano?".