Chi vuole arricchirsi disprezzi le ricchezze - Seneca

Chi vuole arricchirsi disprezzi le ricchezze

Mentiuntur qui sibi obstare ad studia liberalia tur­bam negotiorum videri volunt: simulant occupatio­nes et augent et ipsi se occupant. Vaco, Lucili, vaco et uhicumque sum, ibi meus sum. Rebus enim me non trado, sed commodo, nec consector perdendi tempo­ris causas: et quocumque constiti loco, ibi cogitatio­nes meas tracto et aliquid in animo salutare converso. Cum me amicis dedi, non tamen mihi abduco nec cum illis moror, quibus me tempus aliquod congrega­vit aut causa ex officio nata civi, sed cuim optimo quo­que sum: ad illos, in quocumque saeculo fuerunt, animum meum mitto. Demetrium, virorum optimum, mecum circumfero et telictis conchyliatis cum illo seminudo loquor, illum admiror. Quidni admirer? vi­di nihil ei deesse. Contemnere aliquis omnia potest, omnia habere nemo potest: brevissima ad divitias per contemptum 'divitiarum via est. Demetrius autem noster sic vivit, non tamquam còntempserit omnia, sed tamquam aliis habenda permiserit. SENECA

Mentiscono quelli che vogliono far credere che il cumulo degli affari li distolga dagli studi liberali:

simulano (di avere) occupazioni e le ingigantiscono e (così) .da se stessi si rendono occupati. Io sono li­bero, o Lucilio, sono libero e ovunque io sia, sono padrone di me stesso. Difatti non mi do in balìa, ma mi do in prestito (alle situazioni), nè vado cercando le occasioni per sprecare tempo; e dovunque mi ca­piti di indugiare, riprendo i miei pensieri e considero nella mente qualcosa di utile. Quando sto con gli amici, resto però sempre presente a me stesso, nè mi intrattengo a lungo con quelli, ai quali mi unì solo una circostanza occasionale o una necessità sorta da un dovere civico, ma sono con me i pensatori più illustri: ad essi, in qualunque età vissero, io rivolgo la mia mente. Demetrio, il migliore degli uomini, mi porto in giro con me (nella mente), ed io, trascurati i porporati, parlo con quel seminudo, e lo ammiro. Perché non dovrei ammirarlo? Mi accorsi che nulla gli manca. Qualcuno può disprezzare tutto, .ma nes­suno può avere tutto: la via più breve alle ricchezze è quella del disprezzo delle ricchezze. Il nostro Demetrio poi vive non come se abbia disprezzato ogni cosa, ma come se abbia permesso ad altri di posse­derle.