L'induismo

L'INDUISMO

Chi osserva, con uno sguardo sinottico, le millenarie tradizioni religiose e filosofiche sorte e radicatesi tra i popoli del subcontinente indiano, č innanzi tutto colpito da quella tradizione religiosa che in Occidente č comunemente denominata "induismo". Quest'ultimo č un termine di sapore geografico, in quanto derivante - tramite la pronuncia persiana - dal nome del fiume Xindu, che attualmente funge da confine tra gli stati dell'Unione Indiana ed il Pakistan. Invece essa deve essere pių propriamente chiamata, cosė come sono soliti fare i suoi adepti, "Sanātana Dharma" ("Sanātana" significa "eterno", "perenne"; "Dharma" č una parola con una molteplicitā di significati: qui la si puō intendere come "religione"). Dunque č la "religione eterna", in quanto l'origine di tale tradizione religiosa non č ascritta all'opera o all'insegnamento di un santo o di un maestro particolare la cui esistenza e personalitā siano storicamente accertate al di lā di ogni ragionevole dubbio.

Invece ciō si dā per il buddhismo e per il giainismo, le altre due antiche tradizioni filosofico-religiose sorte nel subcontinente indiano. Il fondatore del buddhismo e il fondatore - o, pių correttamente, il riformatore - del giainismo sono stati rispettivamente Siddharta Gautama Shakyamuni (detto poi il "Buddha", ossia "Illuminato") e Vardamāna Maavėra (detto il "Jiina", ossia il "Vittorioso"). Siddharta Gautama visse circa fra il 566 e il 486 a.C., svolgendo la propria opera soprattutto nella seconda metā del VI secolo a.C.; Vardamāna era di qualche anno pių giovane e visse circa tra il 549 e il 477 a.C. Entrambi operarono quasi nelle stesse regioni, situate nel centro e nel nord-est dell'India, che oggi corrispondono agli stati del Bihār, dell'Uttar Pradčsh (dove si trovano le cittā di Varanasi - ossia Benares -, Lakhnau, Patna). Predicarono con grande successo la loro propria dottrina di liberazione, che č ritenuta una eresia dalla ortodossia induista.