La decolonizzazione

LA DECOLONIZZAZIONE

Indipendenza dell'India.

"Risorgimento africano"

Nascita della Repubblica popolare cinese.

L'ambiente

"Alla vigilia della seconda guerra mondiale la dominazione europea si estendeva su una gran parte del pianeta. I possedimenti inglesi più vasti, abbracciavano 30 milioni di chilometri quadrati con 50 milioni di abitanti, quelli francesi coprivano 13 milioni di chilometri quadrati con 110 milioni di individui ": questo ha scritto lo storico Franco Della Peruta.

Ora una breve considerazione: i territori della Gran Bretagna e della Francia insieme non superano gli 800 000 chilometri quadrati; le due popolazioni nell'epoca indicata dallo storico, ammontano a circa 90 milioni di persone.

Sulla base di questi dati e di quelli che emergerebbero raffrontando la situazione di Olanda, Portogallo, Spagna e Stati Uniti con quella delle loro colonie africane e asiatiche, si può giungere alla conclusione che un numero relativamente ridotto di colonizzatori sfrutta le risorse e le forze di un'incredibile quantità di persone.

Inoltre, in molti casi, la maggior parte dei profitti ottenuti dalle imprese coloniali è confluita nelle mani di un'esigua percentuale delle popolazioni degli Stati colonizzatori.

Per concludere, il fenomeno del colonialismo rappresentò nella storia, il più grandioso caso di sfruttamento territoriale, ecologico umano.

Il tempo

Le vicende storiche

1. Il risveglio dei popoli coloniali

Il tema proposto ha un enorme valore storico: è la decolonizzazione, fenomeno opposto a quello della colonizzazione. Quest'ultimo - sviluppatosi tra il XVII e il XIX- ha portato, spesso nel più brutale dei mondi, un gran numero di genti dell'Asia, dell'Africa e dell'America sotto il dominio di altre genti.

La decolonizzazione si svolge invece nel corso di pochi decenni del XX secolo e interessa interi continenti; crea nuove nazioni, grandi e piccole, che entrano a far parte della famiglia dei popoli liberi; viceversa, provoca la fine degli imperi coloniali.

Le premesse all'avvio dei movimenti di indipendenza. Tentativi di emancipazione dai colonizzatori si erano già verificati nei secoli precedenti. Ricordiamo due importanti episodi: i coloni americani impugnano le armi contro il re inglese, proclamano l'indipendenza e si danno una Costituzione; due avventurosi generali, Simon Bolivar e Josè de San Martin, liberano l'America Latina dagli spagnoli e portoghesi (dal crollo dei due imperi coloniali nascono ben 16 stati!).

Solo intorno alla metà del Novecento, però, si creano le condizioni idonee al decollo del movimento anticolonialista, di cui sono protagoniste le popolazioni indigene di Asia e Africa.

Accenniamo allora ad alcune di tali condizioni:

La prima guerra mondiale ha coinvolto sui fronti europei molti soldati di colore, appartenenti ai reggimenti coloniali, i quali sono stati messi a contatto con una realtà economica e sociale diversa, specie con la libertà di cui gode in Occidente;

Con la partecipazione alla seconda guerra mondiale le truppe coloniali (ben due milioni gli arruolati solo dall'India) hanno potuto assumere una coscienza politica, anche perché questo conflitto ha avuto tra i suoi obiettivi la vittoria della democrazia: tornati al lavoro - nelle piantagioni dell'Indocina o nelle miniere del Congo - i reduci hanno trasmesso ai loro connazionali le loro esperienze e i nuovi principi acquisiti;

L'occupazione, da parte dei giapponesi, di vaste porzioni di imperi coloniali che sembravano invincibili (di Francia, Gran Bretagna, Olanda) ha dimostrato alle popolazioni indigene che la terribile forza dei colonizzatori stava diventando una "tigre di carta";

Detengono la direzione e la guida (leadership) gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica: le vedute sul colonialismo delle due superpotenze sono diverse da quelle delle nazioni colonialiste europee.

Le spinte ideologiche. Nei vari paesi sottomessi, esistono movimenti e partiti clandestini, che seguono ideologie (cioè concezioni politiche e sociali) diverse: i nazionalisti aspirano alla riunificazione nazionale del proprio paese; i socialisti e i comunisti sostengono il principio dell'uguaglianza tra i popoli; gli aderenti ai gruppi di tendenza antimperialista auspicano una liberazione totale, cioè sia dal colonialismo sia dal capitalismo, da ottenere con una rivoluzione a livello mondiale. Tutti, però, qualsiasi veduta abbaiano, sostengono con manifestazioni e iniziative di vario genere le lotte che si sviluppano localmente; a queste partecipano anche nuclei della borghesia locale.

Le lotte in Asia e in Africa. Le lotte si svolgono nel giro di una trentina d'anni. L'india è tra i primi paesi (1947) a liberarsi dal dominio straniero.

In diversi casi, le potenze coloniali europee reagiscono rabbiosamente ai tentativi delle popolazioni sottomesse di ottenere l'indipendenza. Stragi disumane insanguinano il Madagascar, l'Indonesia, l'Algeria e il Vietnam.

Nel 1975 tutti i popoli dei continenti asiatico e africano hanno ottenuto l'indipendenza politica.

Più difficile è il raggiungimento dell'emancipazione economica. Infatti molti dei nuovi Stati continueranno a restare dipendenti dalle nazioni occidentali per quanto riguarda le loro finanze e le risorse tecnologiche.

2. Il nuovo volto dell'Asia

Il popolo indiano verso la libertà. "Io credo che la razza britannica sia la più grande delle razze dominatrici che il mondo abbia mai visto": è quanto afferma uno statista britannico negli anni in cui la sterlina, la flotta e colonie inglesi sono d'esempio agli altri paesi. Eppure cinquanta anni dopo tutto questo non sarà più vero, smentito dalla lotta del popolo indiano, privo di armi, di denaro, di ogni potere. E che pure intraprende la strada per la sua emancipazione.

Certo si tratta di una via lunga e aspra. A condurre gli indiani alla liberazione è una duplice guida: il Partito del Congresso (costituitosi nel 1920); il suo leader Mohandas Gandhi, che in Sudafrica ha difeso gli immigrati indiani dalle vessazioni dei bianchi. Tra il 1921 e il 1942, per l'influenza esercitata da Gandhi - chiamato dal popolo Mahatma (grande anima) -, il movimento anticolonialista assume la forma della disobbedienza civile del boicottaggio economico.

Vi è, però, un aspetto che rende ancor più difficile questa situazione: alcuni dei capi del movimento indipendentista sono musulmani, altri di religione induista; tra loro esiste un antagonismo che ne viene fomentato in tutti i modi dagli inglesi.

Nell'immediato dopoguerra (1946), la tensione degli indiani verso la liberazione diventa estremamente alta, la pressione popolare fortissima. Così, quando in Gran Bretagna

va al governo il Partito laburista, questo prende una decisione storica: rinunciare all'Impero, accordare all'indipendenza all'India.

1947: l''anno dell'indipendenza e della tragedia. Il 15 agosto, giorno della proclamazione dell'indipendenza, è grande festa. Ma il giorno successivo tra la popolazione esplode la violenza, dovuta a risentimenti razziali e religiosi.

Gli scontri tra i fanatici indù e musulmani diventano furiosi, le minoranze etniche sono costrette a drammatiche migrazioni: la tragedia si esprime con due cifre: oltre 1 milione di morti, 14 milioni di profughi.

I capi politici arrivano allora alla decisione di separare il paese in due parti: l'Unione Indiana, abitata in prevalenza da indù; il Pakistan, musulmano.   

Tra i due nuovi Stati, che faranno comunque parte del Commonwealth britannico, inizia una difficile convivenza.

L'indipendenza di altri paesi asiatici. Le Filippine, dominate dagli Stati Uniti sino a quando i giapponesi le hanno occupate, si rendono indipendenti subito dopo la fine della guerra; di lì a poco, le seguono l'Indonesia (già colonia olandese), la Birmania, Singapore, la Malasya.

3. il "Risorgimento africano"

All''indomani della seconda guerra mondiale i popoli africani si impegnano in un movimento per la liberazione che, data la sua ampiezza e continuità, è stato chiamato dagli studiosi "Risorgimento africano".

L'Africa Settentrionale - Libia, Marocco, Tunisia, Algeria - si libera tra il 1951 e il 1962.

La Gran Bretagna, accortasi di non poter più frenare la spinta delle popolazioni coloniali verso la libertà, dapprima decide di non fare ricorso alle carcerazioni e alle stragi, poi, agli inizi degli anni Sessanta, concede l'indipendenza. Diventano liberi la Costa d'Oro, il Sudan, il Kenia, il Gambia, la Nigeria, la Somalia e l'Uganda.

In quello stesso periodo quattordici tra colonie e mandati francesi finiscono per conquistare l'indipendenza (Mali, Camerun, Madagascar, Congo, Costa d'Avorio).

Nel decennio successivo è la volta della Guinea Bissau, dell'Angola e del Monzambico, già sotto dominio portoghese, che dopo una lunga lotta armata riescono ad ottenere l'indipendenza.

4. L'America latina

E' corretto parlare di colonizzazione per l'America latina?

Le opinioni degli studiosi sono discordi; tutti, però, riconoscono che in questa parte del continente americano è stato esercitato l'imperialismo da parte degli Stati Uniti. Questa nazione controlla alcuni governi per motivi politici e per interessi economici.

Perciò, in questi paesi la reazione popolare è antimperialista.

La lotta consiste nel ripetersi di azioni compiute da formazioni armate, i quali cercano di ottenere condizioni di vita più civili nel loro paese.

In molti casi, appena un governo democratico riesce a stabilirsi, l'intervanto statunitense diretto o indiretto lo rovescia.

In due paesi dell'America centrale i movimenti antimperialisti hanno già maggiore fortuna:

In Nicaragua il Fronte sandinista di liberazione nazionale prende il potere rovesciando il regime tirannico di Anastasio Somoza;

L'isola di Cuba viene liberata dalla dittatura di Fulgencio Batista dai combattenti guidati da Fidel Castro ed Ernesto "che" Guevara.

5. Limiti e conseguenze della decolonizzazione

Una colonia, conquistata l'indipendenza, diventa uno Stato; deve quindi darsi un ordinamento, una legislazione (cioè un complesso di leggi), un governo. Ma tutto ciò comporta un rischio: che l'ordinamento statale, le leggi, il governo non siano democratici, ma anzi oppressivi e repressivi.

In effetti, diverse popolazioni africane e asiatiche ottengono la liberazione ma non la libertà, non la democrazia.

Un altro limite, meno grave, è costituito dalla mancanza di quella che possiamo chiamare l'emancipazione economica. Diversi dei nuovi Stati infatti continuano a dipendere economicamente dalle potenze occidentali più ricche. Tra l''altro sono privi di industrie e di finanziamenti per crearle; come pure di conoscenze tecnologiche per farle funzionare e produrre degnamente.

Un altro tragico problema è costituito dalle lotte tribali e religiose. In Africa, specialmente nella regione dell'ex Congo belga, si ripetono episodi tragici di tipo analogo. La differenza etnica delle popolazioni chiamate a convivere nei nuovi Stati provoca terribili odi e gelosie, ma anche dissidi furibondi riguardanti i rispettivi interessi. E tutto ciò causa ben presto guerre civili intermittenti e sanguinosa tra diverse tribù.

Queste tragiche vicende hanno fatto ritenere certi studiosi che, probabilmente, l'emancipazione coloniale in alcuni casi fu troppo rapida, e trovò le popolazioni locali impreparate ad affrontare problemi vasti e complessi.

6. la Repubblica popolare cinese

Durante la guerra contro il Giappone invasore, il kuomintang (cioè il partito nazionalista, al governo dal 1928) capeggiato da Chiang Kai-shek e il Partito comunista cinese hanno riunito le loro forze.

Battuti i nipponici, l'accordo si rompe; i nazionalisti, riforniti abbondantemente di materiali bellici dagli Stati Uniti, tentano di mettere fuori combattimento i loro antichi antagonisti; ma l'Armata Rossa, guidata da Mao Tse-tung, è forte dell'aiuto della gente delle campagne.

La battaglia decisiva tra le due parti si combatte nel gennaio 1949. I seguaci di Mao hanno la meglio e possono conquistare Pechino, Shanghai e Canton, le più importanti città cinesi. Viene infine proclamata la Repubblica popolare cinese; seguono numerosi processi ai controrivoluzionari e agli sfruttatori del popolo, che vengono giustiziati.

Chang Kai-shek e i resti della sua armata si rifugiano nell'isola di Taiwan e vi insediano, con la protezione statunitense, un governo dittatoriale che sino al 1971 sarà riconosciuto dall'Onu come il legittimo governo cinese.

I primi anni della Repubblica. Riforma agraria, industrializzazione costituiscono i primi obiettivi della Repubblica popolare. Sull'esempio sovietico, si attuano piani quinquennali, che dovrebbero risolvere anche i primi problemi della fame e raggiungere l'autosufficienza alimentare: un compito difficile uno di uno Stato di mezzo miliardo di persone. Infatti i risultati disuguali, tanto vero determinarono forti carestie.

A partire dal 1956, poi, la Cina si trova in dissidio proprio con l'Unione Sovietica perché rivendica alcune regioni di frontiera che l'Urss non vuole sostituire e perché intende attuare un proprio modello di socialismo, diverso da quello russo.

Anni sessanta: tra il 1966 e il 1967 si sviluppa la cosiddetta rivoluzione culturale. È un movimento condotto dalle "guardie rosse" giovanili - e approvate dal leader Mao Tse-tung - che condanna perseguita intellettuali e rivoluzionari pubblici a causa del loro presunto revisionismo(allontanamento dell'ideologia maoista). Il movimento degenera in anarchia lo stesso maoista a porvi fine.

7. I paesi "non allineati". Il sottosviluppo

1955: a Bandung si riuniscono ventinove delegazioni di tanti paesi; rappresentano la metà della popolazione del mondo, ma nell'insieme il loro reddito è appena l'8% di quello mondiale. Sukarno, il presidente dell'Indonesia, che presiede l'assemblea, si riallaccia alle parole del primo ministro indiano Jawaharial P. Nehru: "Noi vogliamo essere compagni e amici delle altre nazioni e guide di nessuno, come noi non vogliamo guide sopra di noi".

Sono cinque i punti stabiliti nella conferenza: nel rispetto dalla sovranità di ogni Stato; non ingerenza nei suoi affari interni; non aggressione; coesistenza pacifica; solidarietà.

Infine i paesi assumono la seguente posizione né con gli Stati Uniti, né con l'Unione Sovietica.

Negli anni successivi a Sukarno e Nehru si aggiunge il presidente egiziano Gamal Nasser, che rappresenta il mondo arabo.

Al movimento dei paesi "non allineati" aderiscono negli anni Sessanta, esponenti socialisti di prestigio: il maresciallo Tito, presidente della Repubblica iugoslava, e Fidel Castro.

Sottosviluppo: la condizione delle nazioni povere. Tra i paesi "non allineati" parecchi sono poverissimi, appartengono all'area del cosiddetto sottosviluppo. Ecco un concetto e una realtà tuttora, per molti aspetti, validi.

Secondo molti studiosi si può parlare di sottosviluppo quando esistono:

Un'agricoltura a bassa produttività, un'industria debole, un settore terziario quasi inesistente;

L'insufficienza alimentare, derivante dalla scadenza di risorse a disposizione e la consistenza della popolazione;

Una forte disoccupazione, che spinge emigrare verso energie migliori;

Un'elevata diffusione dell'analfabetismo e di malattie gravi;

La concentrazione nelle città di masse di persone poverissime e disperate;

Una notevole dipendenza economica e politica da altri paesi.

Annalisa Silvestri 3^c Tesina di storia