I mali della chiesa

I MALI DELLA CHIESA

Come era percepito, nel XVI secolo, il Cristianesimo delle origini?

Il ritorno al Cristianesimo delle origini, inteso come la purezza del Chiesa antica che seppur politicamente debole era moralmente pura, era un desiderio talmente forte che non appariva come  un rimpianto sconsolato, ma una meta da raggiungere, un ideale da tramutare in realtà.

Quali erano i principali mali associati al carattere mondano della Chiesa?

Il concubinato ecclesiastico, o nicolaismo; la vendita delle cariche ecclesiastiche, o simonia; il mancato rispetto dell'obbligo della residenza di vescovi, abati e curati nel luogo dell'ufficio; il cumulo delle prebende e dei benefici; le esenzioni dall'obbligo dell'esercizio del monastero ecclesiastico; il malcostume dei sacerdoti (libertà sessuale, ubriachezza, corruzione.); l'ignoranza dei sacerdoti (spesso non sapevano leggere, ignoravano il latino, amministravano male i sacramenti  e celebravano in modo approssimativo i riti).

In che cosa consisteva la questione delle indulgenze?

Verso il 1500 si diffuse la pratica dell'acquisto dell'indulgenza, ovvero il "peccatore" poteva comprare l'indulgenza in modo da accelerare il passaggio dell'anima dal purgatorio al paradiso. Questo fenomeno mostrava il ritratto di una Chiesa dedita prevalentemente al commercio delle indulgenze e che amministrava il perdono e la penitenza unicamente per avere più ricchezze in denaro.

LA DOTTRINA LUTERANA

Chi era Martin Lutero?

Martin Lutero era un docente di teologia biblica presso l'università di Wittenberg.

Che cosa contenevano le 95 "tesi" di Wittenberg?

Queste "tesi" erano contro le indulgenze, trattavano sul commercio di esse. Lutero voleva evidenziare l'assurdità morale e teologica della vendita del perdono di "Dio" e dello squallido commercio che si era andato a creare attorno ad esso.

In che cosa consisteva il principio della giustificazione per fede?

Questo principio consisteva nel pensiero di Lutero in cui la natura umana era irrimediabilmente contaminata dal peccato originale e nulla gli uomini potevano fare se non abbandonarsi alla giustizia e alla misericordia divina. Secondo Lutero tutti gli uomini sono peccatori e nulla li può salvare se non la fede nella misericordia divina.

Su quali temi si rivolse la polemica tra Lutero ed Erasmo da Rotterdam?

Alla base della polemica con Erasmo da Rotterdam, furono le idee dell'inefficacia delle opere ai fini della salvezza e,soprattutto, dell'assenza di libertà nell'uomo di scegliere tra bene e male. Lutero sosteneva il servo arbitrio, l'incapacità dell'uomo di decidere il proprio destino perché sottomesso a Dio, Erasmo sosteneva il libero arbitrio, la possibilità che l'uomo ha di cambiare il proprio destino a seconda di ciò che intende fare.

LA SFIDA DI LUTERO

Contro chi era rivolta la bolla papale Exurge Domine?

Essa era rivolta a Martin Lutero, e prevedeva la distruzione di tutti i suoi scritti e la sua abiura entro due mesi, in risposta Lutero bruciò in pubblico la bolla papale come messaggio che non si sarebbe sottomesso alla volontà della Chiesa.

Che cosa fu stabilito nella Dieta di Worms del 1521?

Nella dieta di Worms fu deciso di rendere Martin Lutero un fuorilegge e un nemico pubblico poiché non appoggiò la volontà della Chiesa e dell'Imperatore Carlo V d'Asburgo di sconfessare le proprie idee.

In che modo la predicazione di Lutero fu accolta dalla società tedesca?

La predicazione di Lutero fu accolta con entusiasmo nelle fasce del popolo più povere, come il proletariato urbano e i contadini, che vedevano le sue idee come un invito alla libertà da qualsiasi oppressione.

Lutero viene apprezzato anche dai borghesi che avevano colto anche un incitamento alla rassegnazione di quelle terre, all'obbedienza nei rapporti sociali e al rispetto dell'ordine.

Anche i principi tedeschi appoggiarono il teologo, poiché vedevano in lui la possibilità di indebolire il Papa e l'Imperatore .

Fu recepito con favore dagli intellettuali e, infine, molti ecclesiastici videro in lui l'ultima possibilità di riportare la Chiesa alle antiche origini.

La predicazione luterana contro Roma aveva risvegliato nel popolo tedesco un orgoglio germanico troppo a lungo umiliato dal clero romano.

Chi era Federico il Savio?

Federico il Savio era un principe di Sassonia e fu il protettore di Martin Lutero.

Egli evitò che Lutero partecipasse ad un processo a Roma come eretico nel 1518 e grazie a lui il teologo tedesco riuscì a parlare alla Dieta di Worms nel 1520, inoltre, dopo che Carlo V fece di Lutero un nemico pubblico, Federico il Savio "rapì" il protetto per portarlo in salvo nel Castello di Wartburg.

LA RIVOLUZIONE CULTURALE

L'invenzione della stampa giovò alla Riforma protestante? Per quali ragioni?

Questa invenzione diffuse a macchia d'olio gli scritti protestanti, poiché questa tecnologia permise di produrre un'ingente quantità di scritti polemici che viaggiarono in Europa sotto forma di libro stampato.

In che lingua circolavano gli scritti di Lutero? A quale pubblico erano destinati?
Lutero imparò ad usare la propaganda in maniera giusta. Egli capì che se avesse utilizzato il volgare come lingua, ogni persona che avesse saputo leggere avrebbe potuto capire ciò che egli scriveva. Per questo motivo il teologo tradusse la Bibbia nella lingua del popolo, come tutti i suoi scritti.

Che rapporto vi fu tra la diffusione del luteranesimo e l'alfabetizzazione del popolo tedesco?

Lutero promosse l'esigenza che tutti, anche i più poveri, imparassero a leggere e scrivere. Si avviò così una vera e propria lotta contro l'analfabetismo.

LA GUERRA DEI CONTADINI

In che modo la piccola nobiltà tedesca recepì la dottrina Luterana?

La piccola nobiltà tedesca, ovvero i cavalieri, recepì nel messaggio d Lutero un invito ad aggredire la grande proprietà ecclesiastica e, infatti, impugnarono le armi. Guidati da Franz von Sickingen e da Ulrich von Hutten, i cavalieri scatenarono una vera e propria guerra civile.

Qual'era, nel XVI secolo, la condizione dei contadini in Germania?
Nelle campagne tedesche i contadini erano sottomessi molto duramente, in maniera superata ormai nelle altre parti dell'Europa.

Con le rivoluzioni in atto i Signori avevano inasprito ed esteso il potere sui lavoratori della terra. Non solo richiesero maggiori contributi e servizi, ma fecero una serie di limitazioni riguardanti il diritto dei contadini come vendere beni e prodotti, il diritto ereditario, la libertà di matrimonio.

Che cos'erano i "dodici articoli"?

i "dodici articoli" erano una sorta di manifesto che raccoglieva le principali rivendicazioni dei contadini, quindi, un documento di protesta, un programma di riforme e insieme un manifesto politico.

Perché Lutero condannò la rivolta dei contadini?

Lutero condannò la rivolta dei contadini poiché sosteneva che il compito di punire l'ingiustizia spettava solo a Dio e i contadini dovevano rassegnarsi e obbedire anche perché il Vangelo escludeva qualsiasi violenza e/o ribellione e quindi i contadini non avevano il diritto di appellarsi ad esso. Lutero fece questa scelta anche per il motivo che a lui si stava addossando la colpa delle rivolte.

Chi era Thomas Müntzer?

Thomas Müntzer  fu uno dei capi della rivolta contadina, un riformatore estremista.

Lutero lo definì come "il diavolo in carne e ossa nel suo furore più selvaggio", Müntzer si staccò subito da quest'ultimo poiché lo riteneva troppo moderato. Dopo lo scontro di Frankenhausen fu fatto prigioniero e durante le torture urlava le sue idee politiche e teologiche con frasi come "Tutte le cose appartengono a tutti", inoltre, prima di venire decapitato, espresse la sua idea su Lutero "Lutero dice che la Parola di Dio è sufficiente, ma non si rende conto che gente che spende ogni minuto del suo tempo per procurarsi il pane non ha tempo per imparare a leggere la Parola di Dio".

Müntzer aveva inoltre predicato un programma rivoluzionario "a ciascuno dovrà essere dato in ragione dei suoi bisogni e a seconda delle disponibilità del momento."

Perché le rivolte contadine fallirono?

Le rivolte contadine fallirono poiché dopo la strage di Frankenhausen e altri eventi analoghi era mancata al movimento  la compattezza di cui aveva dato prova nella fase iniziale. Inoltre il rifiuto dei riformatori con Lutero fu determinante per il rapido sollevamento della sollevazione.

DALLA GERMANIA ALLA SVIZZERA

Che cosa indicava inizialmente il termine "protestante"?
Chi veniva chiamato "protestante" era chi era seguace della Riforma; questo termine fu coniato quando nel 1529, alla Dieta di Spira, sei principi e quattordici città tedesche protestarono apertamente contro il tentativo di rendere efficace su tutto il suolo germanico l'editto di Worms.

Che cos'era la Lega di Smalcalda?

La Lega di Smalcalda era un'alleanza militare stretta dai principi protestanti stretta dopo aver presentato la propria professione di fede, la Confessione augustana, durante la Dieta di Augusta nel 1530.

In che modo, e da chi, fu riformata la Chiesa di Zurigo?
La chiesa di Zurigo fu riformata da Ulrich Zwingli, canonico della cattedrale di Zurigo, tra il 1524 e il 1525; egli ordinò la soppressione delle immagini nei santuari, abolì il celibato dei preti, smantellò i conventi e ne destinò i beni alla pubblica assistenza, abolì la messa, abrogò il sacramento dell'eucarestia e attaccò la pratica del servizio militare mercenario cui i contadini svizzeri più poveri si dedicavano in gran numero ottenendone l'abolizione.

Chi erano gli anabattisti?
Gli anabattisti(Il nome Anabattisti viene dal greco ana + baptizo, cioè ri-battezzo) erano i seguaci di una chiesa di stampo protestante originatasi in Europa nel 1500, nell'ambito della Riforma Protestante, che costituirono una minaccia interna alla Riforma zurighese per le autorità.

Lutero li definì i Fanatici, guidati da Konrad Grebel e Felix Manz, sostenevano la necessità di dar vita immediatamente a una comunità di santi, di fedeli puri e liberi da qualsiasi costrizione legale. Predicavano anche l'uguaglianza sociale, in aderenza al dettato evangelico.

La risposta delle autorità locali fu durissima, Manz fu condannato a morte per annegamento e fu il primo di tanti martiri.

IL CALVINISMO

In che cosa consisteva la dottrina calvinista? Dove si diffuse originariamente?
La dottrina calvinista sosteneva che esistessero, per volontà di Dio, alcuni eletti, predestinati da sempre alla salvazione, e i dannati.
I calvinisti credevano che la salvezza non dipendeva dai meriti dell'individuo, ma dalla Grazia divina.
L'individuo però non doveva rassegnarsi al proprio destino, ma cercare in sé le qualità di un eletto.
Questa ricerca si attuava ogni giorno, poiché l'eletto era chiamato a impegnarsi con il lavoro quotidiano.

Quali erano i segni della predestinazione divina, secondo Calvino?

L'eletto era chiamato a impegnarsi per il successo personale, il dovere compiuto e il lavoro ben eseguito.

"Non ci sarà compito così disprezzato né così basso, ce non risplenda davanti  Dio e non sia estremamente prezioso, se in esso adempiamo la nostra vocazione".
Secondo il calvinismo la vocazione di ognuno si legava così in positivo con la predestinazione, dando vita a una nuova etica del lavoro.

Che cos'era il Concistoro?
Il concistoro era un organismo che vigilava sulla condotta dei cittadini, sulle questioni dottrinali e sulla disciplina ecclesiastica; esso era composto da dodici laici e da alcuni pastori.

Chi era Michele Serveto? Perché fu condannato a morte?

Michele Serveto fu uno dei più grandi uomini di cultura del tempo e figura di primissimo piano nella storia della scienza moderna.
Egli aveva esposto la sua posizione antitrinitiana a Calvino in uno scambio epistolare; l'offesa alla Trinità era considerata, anche dai protestanti, uno dei crimini più gravi che un cristiano potesse commettere.
Serveto amava le controversie e, guidato dalla voglia di discutere di questi argomenti con Calvino,  si recò personalmente a Ginevra, dove però trovò un clima tutt'altro che socievole e aperto a discussioni religiose, anzi, venne catturato, torturato e bruciato al rogo per eresia.

L'EUROPA RIFORMATA

Che cosa provocò l'ondata di repressione antiprotestante in Francia?

L'ondata di repressione antiprotestante in Francia si ebbe per un preciso evento: dei manifesti violentemente anticattolici furono affissi in molte città francesi e persino sulla porta della camera da letto del re.
Il re Francesco I, di fronte a questa iniziativa che aveva tutte le apparenze della sovversione, scatenò la repressione antiprotestante.
Questo evento fu anche il motivo per cui Calvino si rifugiò in Svizzera.

Chi erano gli ugonotti?
Gli ugonotti erano i calvinisti rinominati dal tedesco Eidgenosse. Grazie alla studiata invasione del calvinismo preparata da Calvino, gli ugonotti intorno al 1600 erano circa un sesto della popolazione francese.

Che cosa fu lo scisma anglicano?
Enrico VIII, sovrano d'Inghilterra, chiese alla Chiesa di Roma l'annullamento con Caterina D'Aragona, poiché non aveva avuto figli maschi da questa, per sposarsi con Anna Bolena, donna di corte di cui si era innamorato.
Il pontefice Clemente VII, però, non concesse l'annullamento e il rifiuto provocò Enrico VIII in maniera inimmaginabile.
Sposò Anna Bolena e sia lui che la nuova moglie ricevettero immediatamente la scomunica dalla Chiesa, quindi il sovrano d'Inghilterra si fece proclamare dal Parlamento, capo supremo della Chiesa d'Inghilterra, o anglicana.
Chiuse ogni rapporto con il cattolicesimo romano per creare un cattolicesimo non romano, perfino giustiziando il suo cancelliere, Tommaso Moro, perché non approvò la sua politica. Questo evento fu denominato come lo scisma anglicano.

In che modo il protestantesimo si diffuse nelle isole britanniche?
Grazie al successore di Enrico VIII, Edoardo VI, la Riforma protestante arrivò in Inghilterra.
Infatti il nuovo sovrano, influenzato dall'arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer, fece approvare una dottrina e una liturgia ufficiali, contrassegnate da una sorta di concretismo protestante.
Alla morte di Edoardo, andò al trono Maria, anche chiamata bloody Mary, Maria la sanguinaria.
Lei e il marito Filippo II re di Spagna bloccarono la Riforma. Maria conquisto il nomignolo durante il breve periodo in cui governò sull'Inghilterra, infatti, attraverso una violenta ondata di persecuzioni, fece uccidere i protestanti per riportare il cattolicesimo romano in Britannia.
Alla morte di Maria successe la sorellastra Elisabetta che fece approvare nuovamente dal parlamento l'Atto di Supremazia con cui si ripristinava la legge antiromana, e l'Atto di Uniformità, che riaffermava la riforma liturgica di Edoardo VI.
In Scozia con il riformatore John Knox, prevalse nettamente il calvinismo con una struttura basata sui princìpi adottati a Ginevra, il cui presbiterianesimo scozzese si contrapporrà sempre più all'organizzazione episcopale della Chiesa anglicana.
L'Irlanda rimase tenacemente cattolica.

LA PACE DI AUGUSTA E LA RINUNCIA DI CARLO V

Che cosa significava il principio <<cuius regio eius religio>> sancito ad Augusta?
"La religione corrisponde a quella di chi possiede il paese": è la traduzione letterale di cuius regio eius religio ed il nuovo principio che governava la storia religiosa e politica europea dopo la pace di Augusta del 1555.